听音识人

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知己者18088272963常明也

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通过声音识人

识人先辨音。

一个人发出来的声音，体现了他的心。

心胸和气量

决定了你的声音

发音的方式有五种：口音、喉音、胸音、腹音和神音。

有的人发口音、有的人发胸音，这跟一个人的能量场和心胸气量有关系。不同的人发音的方式不同，发音的部位也不同。

口音即用口腔发音，也称唇音或齿音；喉音是从喉咙发音；胸音是从胸腔发音；腹音是从腹部发音；神音也即灵体发音，是用身体的精气神在头顶一米处发出声音的方式。

一个人沉得住气、气沉得越多、越往下走，最后就能通灵；当你气是飘着的时候，做事就容易心急火燎，遇到一点小事就像天塌了，但是通过打坐、运动，或者通过一种打击、压力等，气也可以慢慢沉下来。

从声音中

听出一个人的性格

从不同的发音方式和部位，可以看出一个人的性格个性、健康状况、心理状态、内在的修为甚至一生的命运。

第一种口音，口音者轻而夭，意思是发口音的人往往轻浮短命，因为他的气很薄很短。

人要死的时候，声音是从嘴巴里发出来的、从牙齿缝里挤出来的，因为气不足吸不下去了。所以发口音的人非常轻浮、非常飘，说话办事都是飘的，这种人往往短命、不长寿。

第二种喉音，喉音者贼而易，这种人往往贼头贼脑，喜欢传播是非。

因他的气没有沉下去，不说话、不传播是非，气卡在喉咙里难受，他又没有胆量发火打人，所以就整天说是道非，搞阴谋诡计。这种人还很容易更换主子、换工作。

他的能量场就是如此，不是他想成为这样。

第三种胸音，胸音者急而怒，这种人心胸狭隘，嫉贤妒能，做事急躁，容易发怒发火，说是非或者生闷气。

因为他的气在胸腔里停着，如果不吼叫、不宣泄、不说话、不表达，他会憋得难受。当吼完了、说完了、宣泄完了，他就舒服了，但往往也把人伤了，或者让人烦了。

第四种腹音，也就是丹田音。腹音者坚而毅，气沉丹田的人都坚强而有毅力。长期打坐的人容易气沉丹田，说话的声音是来自腹部。

大家想健康长寿、打通气脉、开天眼、开顶，必须启动丹田的能量，发腹音。丹田的能量启动了、开始运行了，气一路顺下来沉入丹田，就会心旷神怡、豁达开朗，心也就踏实了。当丹田的能量足了之后就从毛孔出去，这个人就通灵了，开智慧了。

第五种神音，神音者灵而寿。发神音的人容易通灵而又长寿，因为他的气已经从丹田透出了毛孔，三脉七轮、十二经络都已经通达了，所以能空中传音。

不知道大家是否看过一些武侠小说或武侠电影，其中的武林高手不开口说话，但可以互相传递声音。确实有这种功夫，他们不开口说话、不从嘴巴里发声，但他们的毛孔是张开的，从毛孔里发音、传递信息。

但是，这种音只有当你融入他的气场时才能听到，没有融入他的气场是听不到的。所谓千里传音，传的就是神音。

修行入道

先推倒我执这堵墙

每个人都有一个气场，本来大家的气场是互通的，就像空气一样是流动的，我们可以进入别人的气场，别人也可以进入我们的气场。

但是现在大家的身体都是堵的，就像一堵墙一样，我们的气出不去，别人的气也进不来。当我们把这堵墙推倒了，里面的气一下就出去了，外面的气也一下就进来了。

这堵墙就是我们的我执，当我执这堵墙一倒，不用修，能量自然具足。

那我们修行修什么呢？就是破除我执、破除业力、破除邪气。

业力是有形有相、看得见摸得着的，就体现在我们的贪嗔痴慢疑里，贪嗔痴慢疑就是我们的业力。

当贪嗔痴慢疑修完了，就意味着业力没有了，我们就进入到道里面去了，道就苏醒了。

自律精进

便能看到他人的光

农村有句话说小孩子“三天不打，上房揭瓦”，因为三天不打，他的气就飘起来了；你一骂一打，他就焉三天，气就沉下来了。

歌唱家们的声音很好听，是通过后天训练出来的。这都说明气沉丹田是属于技术的层面，属于方法论，是通过努力可以达到的。

打坐的人很容易从喉音变成胸音，从胸音变成腹音，但是要变成神音则比较困难。对于修行人而言，首先要把气沉下去，如果连气都沉不下去，怎么可能达到神音的阶段呢？

看一个人，可以从形、音、神三个方面来看；判断一个人的修行等级，也可以从形、音、神三个方面来判断。

看形不如听音，听音不如观神，因为形状容易改变，声音很难改变，神更难捉摸。

神是一个人的气质气场，是一种光，当我们的天眼打开了，就能看到别人身上的光，那就是神光。

总结而言，口音者轻而夭，喉音者贼而易，胸音者急而怒，腹音者坚而毅，神音者灵而寿。你们对照一下，看看自己的发音属于哪一种？

万行大和尚

开示于2020/3/15

中国文化的四个阶段

层层递进 找到自己

古人认为我们中国的文化是一部丹道金书，是一部次第完整的修行理论体系。

他们把中国文化分为四个阶段。

第一个阶段是告诉我们如何做到身心合一，让我们成为一个全然的人，而不是一个烦恼纠结的人、分裂的人。也就是让我们活在当下，人在此，心也在此，而不是人在此，心却飞掉。

心飞了，你就是一个分裂的人。一个分裂的人，做什么事情都无法进入状态。

如何才能做到身心合一呢？方法很多，也就是在这个阶段产生了很多修行方法和功法，产生了很多宗教。所有功法的目的，无非都是让我们达到身心合一。

第二个阶段是达到阴阳平衡。身心只有合一了，才能达到阴阳平衡。

为什么人会生病呢？因为身心没有合一，也就是阴阳不协调、不平衡。为什么人会有憎恨、愤怒、烦躁等情绪呢？也是因为身心不合一、不平衡，处于分裂的状态。

只有一个阴阳平衡的人，才能和身边的人、事、物平衡，为人处事才会有爱心，才能包容、忍让，才敢示弱，达到古人所说的中道圆融。

所以，第三个阶段就是中道圆融。

为什么我们现在棱角那么多，做事不圆融呢？因为我们内心不够自信，不够强大，不敢把“我”放下。

在修行途中，当你达到中道圆融时，你做事就不会走极端，既不会偏左也不会偏右，你会针对这个时间、空间，找到一个最好的解决问题的方法，所以才叫圆融无碍。

第四个阶段是人天合一。当你达到中道圆融，找到了自己的真我，遇见了自己的本来，你就达到了人天合一。

从生命价值的角度而言，第一个阶段是实现个人的价值；第二个阶段是实现团体的价值，让追随你的人也实现自己的价值；第三个阶段是体现社会的价值。

当你完成了人生的这三个阶段，你就是一个自在的人，因为你已经找到了自己。

修行的起点要高

道的层次 无极

中国文化的这四个阶段又分为四个层次——道、理、法、术。

道，宇宙中只有一个道，这个道是放之四海而皆准的，人人皆在道中，但人人又脱离了道。

理，在理论的层次，某些理论在这个区域是对的，在这个时代是对的，但在另外一个区域、另外一个时代，可能就是错的。

法，不同的人适合不同的方法，因此佛门里有八万四千法门之说。

术，指的是手段，手段只能偶尔为之，不能常用，用多了就不灵了。而且术不能光明正大地用，要在背地里用，所以最好不用。

我们和三皇五帝本来是一体的，都是佛菩萨再来，只是我们忘了。如果你想知道自己是哪一尊佛菩萨再来，中国文化可以带你回去，让你遇见自己，认识自己的本来面目。

怎么回去呢？就是刚才讲的身心合一、阴阳平衡、中道圆融、人天合一。

我们修行的起点要高，要从道的层次开始，不能在理论的层次打转，也不能总在方法上纠结，更不能走术的层次，我们直接的定位和着手处就是道。

当你回到道的层次，你会发现生命只有一个，没有男，没有女，就如同道家所讲，只有无极，没有太极。太极分阴阳，阴阳就是男女。

空掉身心，活在当下

与神对话的通灵

如果一个宗教人士不放弃宗教门户之见，总是站在宗教的本位上讲道，他是无法让众生觉醒和回归的。凡事一旦贴上宗教的标签，就有了藩篱和局限。

所以我讲课都不是围绕着宗教在讲，而是围绕着人在讲。

如果我讲法只围绕着佛教讲，基督徒会不会看我的书？伊斯兰教徒会不会看我的书？没有宗教信仰的人会不会看我的书？科学家、哲学家们会不会看我的书？

但是我的同行说：万行法师，你是一个和尚，你的书怎么不是围绕着佛学而讲，怎么道学也讲，儒学也讲，东西方文化都讲，是个大杂烩啊！

我是一个传播真理的人，真理是不分宗派和门户的。佛教徒不要认为只有佛教才是真理，道教徒也不要认为只有道教才是真理，中国人也不要认为只有中国才有真理。

每个民族都有真理，都是真理的化身。每个民族都曾经辉煌过，他们的文化都曾经灿烂过。每个民族的人都是神的化身，都是神的代言人。因此，每个民族的文化都是究竟的、圆满的。

只是后来的人忘记了自己是谁，不知道自己的来龙——从哪里来？也不知道自己的去路——要到哪里去？

当人开始用头脑思考时，他就变成了一个分裂的人，脱离了神，无法与神对话、与神沟通了。有一句话说：人类一思考，上帝就发笑。人类越来越习惯于用头脑思考，但是用头脑思考得越多，离真理越远。

在三皇五帝、尧舜禹的时代，人们都能通灵。但现代能通灵的人少之又少。为什么古时候的人能通灵呢？

因为他们知道自己是神的儿女、神的化身、神的代言人，他们的定位很准确，而且他们能随时空掉身心，活在当下，活在自性中。所以那时候的人随时都可以与神沟通，与大自然沟通，与万物沟通。

现在只有极少部分的人能通灵，这种人一定是非常单纯而善良的。狡猾的人、偷奸耍滑的人不可能通灵。因为神要选代言人，一定会选特别单纯、善良、无我的人，不会选我执很重、贪心很重、欲望很重的人，这种人无法传达神的旨意。

珍惜与感恩

放空自己，与天沟通

我们很幸运，生活在一个伟大而和平的中国，又遇到了英明的领导，所以今天这个时代的中国人，比以往任何一个时代的中国人都要幸福，我们应该感恩！

当今这个时代真的是不出门便知天下事，不出门就可以与大师们交流。不像过去，想向一个老师请教，得不远千里万里去寻找。

但是，这个时代可供选择的可能性太多了，扰乱我们的视觉听觉的信息太多了，让我们的心静不下来，我们的学习和修行反而退步了。

如果加上不懂得珍惜、不懂得感恩，即便遇到了明师，也当面错过了。

当我们放空自己，会发现来到我们身边的每一个人都是我们的老师，都能让我们受益。

如果你不把自己放空，无论你参学多少老师，参加多少培训课程，看多少书，你都无法与天、与佛菩萨感应、沟通。

老号开脉轮乐明空常净

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